Hamza ALLAMBERGENOV
(1985-jılda tuwılǵan)
Hamza Allambergenov 1985-jıl 22-oktyabrde Ámiwdárya rayonınıń Qıpshaq awılında tuwılǵan. Ol 2003-2007-jıllarda Qaraqalpaq mámleketlik universitetiniń filologiya fakultetinde oqıp, onı «ayrıqsha» diplom menen tamalaydı. 2007-2009-jıllarda Nókis mámleketlik pedagogika institutınıń magistratura bóliminde oqıydı. 2009-jılı Nókis mámleketlik pedagogika institutınıń Ózbek ádebiyatı kafedrasında assistent, 2018-jıldan úlken oqıtıwshı lawazımlarında jumıs islep kelmekte. 2019-jılı filologiya ilimleri boyınsha filosofiya doktorı (PhD) ilimiy dárejesin alıw ushın «Eski túrkiy ádebiyatta ǵayrıtábiyǵıy tımsallardıń rawajlanıwı» temasındaǵı dissertaciyasın tabıslı qorǵadı.
H.Allambergenov túrkiy xalıqlardıń, sonıń ishinde ózbek, qaraqalpaq hám t.b. arxaik folklorı hám eski jazba esteliklerindegi ǵayrıtábiyǵıy tımsallar sisteması mifologiya, tábiyat penen baylanıslı isenimler hám magiyalıq xarakterdegi máresimler tiykarında kelip shıqqan mifopoetikalıq arxetipler, ǵayriytábiiy tımsallar hám mifologiyalıq syujetlerdiń tariyxıy-folklor process dawamındaǵı epikalıq transformaciyası sıyqırlı erteklerdiń ózine tán janrlıq qásiyetleri, yaǵnıy ǵayrıtábiyǵıylikke tiykarlanǵan kórkem súwretlew usılınıń payda bolıwı ushın imkaniyat jaratıwı, ertedegi túrkiy ádebiyatdaǵı ǵayrıtábiyǵıy (qanatlı at, bir kózli adam, yarımı insan hám yarımı jılan kórinisindegi janzat sıyaqlı) tımsallardıń jazba ádebiyatta hám xalıq awızeki dóretiwshiligindegi kórkem oylaw ónimi ekenligi hám túrkiy xalıqlarınıń dúnyaǵa kózqarası ólshemlerin belgilewge tán izertlewlerdi alıp bardı.
Ilimiy miynetleri: Туркий миф ва афсоналарда ғайритабиий тимсоллар. ЎзМУ «Хабарлари» журнали. – Тошкент, 2012. №4. – Б.245–248; Бадиий талқинда мифопоэтик тафаккур тадрижи. Ҳозирги даврда филология назарияси ва методикасининг долзарб масалалари. – Нукус, 2012. – Б.95-96; Халқ эртакларида кўп қиёфали тимсоллар вазифадошлиги. ФТТ. III. – Тoшкeнт, 2012. – Б.115–117; Қадимги туркий мифологияда ғайритабиий тимсолларнинг пайдо бўлиши ҳақида айрим мулоҳазалар. ЎзМУ «Хабарлари» журнали. – Тошкент, 2013. №4. – Б.151–153; Халқ эртакларида Хизр образи. ФТТ. IV. – Тошкент, 2013. – Б.115-117; «Қуёш ерининг паҳлавони» эртагида ғайритабиий тимсоллар талқини. ҚА. 2013. – Б.13; Ўзбек халқ сеҳрли эртакларида универсал мифологема. Тилшунослик ва адабиётшунослик масалалари (III китоб). – Тошкент, 2013. – Б.73–75; Мифологические основы сверхъестественных образов в древних произведениях искусства. Türkoloji sənətşünasliq: promlemlər və perspektivlər. – Baki, 2013. – С.100–104; Ғайритабиий образларнинг мифологик асослари. – Тошкент, 2013. – 56; Некоторые особенности сверхъестественных образов в тюркском фольклоре. Литература и художественная культура тюркских народов в контексте Восток-Запад. – Казань, 2014. – С.50–54; Ғайритабиий тимсоллар тарихи (Ирқ битиги мисолида). ИҲЖ. 2015. №4. – Б.70-72; Мифлар ва ғайритабиий тимсоллар муносабати. Шәрык һәм Гареб мәдәнияте контекстында төрки халыклар әдәбияты һәм сәнгате. – Казань, 2015. – Б.33–40; Туркий халқлар мифологиясида илон тимсоли. Тилшунослик, адабиётшунослик ва таржима назарияси: тадқиқ ва узлуксиз таълим технологиялари. – Нукус, 2015. – Б.156–157; Халқ оғзаки ижодида тулки образи. Қорақалпоғистонда педагогика илми: бугуни ва келажаги. – Нукус, 2015. – Б.77-79; Қадимги туркий адабиётда бадиий тафаккур илдизлари. Маданият ва таълим – давр мулоқоти. – Бухоро, 2015. – Б.541–544; Қадимги туркий адабиётда архетиплар. ШЮ. 2016. №4. – Б.162–166; «Ўғузнома»нинг шаклланиши ҳақида айрим мулоҳазалар. Литература и художественная культура тюркских народов в контексте Восток-Запад. – Казань, 2016. – С.18–21; Ирқ битигинде мифлер ҳәм ғайрытәбийғый тымсаллар мүнәсибети. «Әмиўдәрья» журналы. 2016. № 1. – Б. 78–82; Қадимги туркий ёдгорликларда оламнинг яратилиши ҳақидаги мифлар. Республика илмий-амалий конференцияси материаллари тўплами. – Термиз, 2016. – Б. 191-192; The myths about the creation of the world in the book of divination (Irk bitig). Содружество. ‒ М., 2016. № 4 (4). – C. 43–44; Ирқ битигидаги от тимсоли ҳақида айрим мулоҳазалар. Ёш тилшунос ва адабиётшуносларнинг анъанавий Республика илмий-амалий анжумани. – Тошкент, 2016. – Б.39-43; Халқ эртакларида бир кўзли одам тимсоли. Фан ва таълим-тарбия – жамиятнинг интеллектуал кўзгуси. – Нукус, 2016. – Б.34–36; Геродотнинг «Тарих» китобида сақланиб қолган скифлар тўғрисидаги афсоналар ҳақида. Ўзбек филологиясининг илмий-назарий масалалари ва ўқитиш технологиялари. – Нукус, 2017. – Б.129-130; Some Scientific Observations About Unnatural Symbols in the Folklore. Anglisticum. ‒ 2018. №6. – P.73-79; Тасвирий ва амалий санъатда скиф-сибирь ҳайвонот усули. Фан ва таълим-тарбиянинг долзарб масалалари. – Нукус, 2018. – Б.103-106; Туркий халқлар фольклорида муштараклик ва ўзига хослик. Түркий халықлар фольклоры ҳәм әдебияты тарийхының әҳмийетли мәселелери: улыўма уйғынлық ҳәм миллий өзгешелик. – Нукус, 2019. – Б.66–68; Туркий халқлар фольклорида жезтирноқ тимсоли. Түркий халықлары фольклоры ҳәм әдебияты тарийхы изертлениўиниң әҳмийетли мәселелери. – Нукус, 2020. – Б.266-269; Зарўтсой қоятош суратларида ғайритабиий тимсоллар талқини. Илм-фан ва таълимнинг ривожланиш истиқболлари. 2-қисм. ‒ Ташкент, 2020. – Б.376-379.